HTML

Birka nép

A birka nép istenére esküszünk, esküszünk, hogy mindig birka nép leszünk! Küldjetek történeteket a birkanep@lajt.hu-ra!

Friss topikok

  • Foldes Gazda: @uni1002: Így igaz . Velem megtörtént ,hogy a munkaadóm ukázára orosz katonai járművel kellet utaz... (2014.04.24. 17:52) Hagymaszárat a birkának!
  • elkeseredett.polgar: Szerencse, hogy legalább blogok szintjén ismerjük egymást, így egyszerűbb volt ennek a kis "oktatá... (2013.05.08. 22:10) A birka házhoz száll
  • zellerlevél: Több, mint három év eltelt a poszt megjelenésétől, és semmi sem történt? (2013.03.24. 20:36) A koponyahiányos birka és az Optimális Családtervezési Modell
  • Gáb-orom: Jól esett volna egy kis forrás. Azt hiszem innen vannak, nem? puafesztival.hu/ (2012.08.31. 22:21) A birka párzik
  • Reactor: Ne is. Még a végén érvelned kellene. (2012.07.07. 16:20) Büdös birka

Linkblog

Kínai birka-e vagy?

2009.08.25. 07:48 Strici

Azok közé tartozom, akik – hála a semmilyense magyar tájékoztatási politikának és gyakorlatnaknak – különösen érdeklődnének a Kínában végbe menő gazdasági és társadalmi folyamatok iránt. Így bukkantam egy hírre:

Észak-Kínában, Tonghua városában történt: híre ment a városban, hogy a még állami tulajdonban lévő Tonghua Acélműveket a vezetőség privatizálni akarja. Ez Kínában (is) általában azt jelenti: a dolgozókat kirúgják, az értékesebb vagyontárgyakat szétlopják (az egykori vezetőség és újdonsült tulajdonosok által), majd (esetleg) új munkaerőt „szívnak föl", de az állami szektorban korábban garantált garanciák (egészségügyi ellátás, lakástámogatás, üzemi óvoda stb.) nélkül és általában persze alacsonyabb és bizonytalanabb bérért.

Hogy mindez milyen ütemben zajlik Kínában, arról talán elég lesz egy adat: a kínai kormány saját statisztikái szerint 1998 és 2004 között az állami cégek 30 millió embert bocsátottak el, közülük 22 millióan élnek állami segélyen azóta is, ami kb. havi 19 dollárnak felel meg. Az utóbbi 13 évben létrejött 82 millió új városi munkahelyből 80 millió „vendég" munkahely (szinte mind magáncégeknél), ezáltal most már a „vendég" foglalkoztatottak alkotják a legnagyobb foglalkoztatottsági kategóriát a városokban - csakúgy, mint Afrikában vagy Latin-Amerikában, de ott ezt a gazdasági pangásra szokták ráfogni. A létbizonytalanság lehetséges a „virágzó" tőkefelhalmozás körülményei közepette is.

Mindezt – tehát hogy a privatizáció nem sok jót tartogat a dolgozók számára – különösen jól tudhatják Észak-Kínában, ugyanis itt található a nagyrészt még állami tulajdonban lévő nehézipar jó része, ahol különösen gyakoriak (és masszívak) a leépítések.

Tehát amikor a privatizáció híre eljutott a néphez, több ezer munkás tette le a szerszámot, és kezdett sztrájkba - korántsem irracionális módon. A tartományi állam kivezényelte a rendőrséget és katonákat is, összecsapások is voltak. Valamikor ekkor támadt a gyárat felvásárló, már privatizált cég (Jianlong Steel) vezérigazgatójának, Chen Guojunnak (aki nyilván a privatizáció fő haszonélvezője lett volna) az az ötlete, hogy „beszél az emberekkel": megfenyegette a munkásokat, hogy ha nem hagyják abba a sztrájkot, mindannyian ki lesznek rúgva.

A több mint 30 000 tüntető ezek után még nagyobb erővel csapott össze a rendőrökkel, majd a vezetőséget is megtalálta, a főprivatizátort, Chen Guojunt pedig meglincselték.

Ez mindenesetre hatott: a fölvásárlásra bejelentkezett cég, a Jianlong Group, bejelentette, hogy kiszáll a buliból.

 

7 komment

Minimálbéren a birka nép

2009.08.24. 00:10 Strici

Egy eu-s felmérés szerint a minimálbér 13-szor akkora Luxemburgban, mint Bulgáriában. Azon húsz ország között, amelyben van minimálbér, Magyarország a 16. helyen áll.

A „majd a piac mindent megold” hívei szerint nincs is szükség minimálbérre: a munkaerő, az emberi élet olyan, mint a koton, ha megtelt vagy kilyukadt, el lehet dobni, különben is, hogy mennyiért dolgozik valaki, az attól függ, mennyit ér a munkáltatónak az ő munkája. Hulljon ki a férgese, aki nem rendelkezik valamilyen különleges tudással vagy kapcsolattal, az nézze meg magát, mert ő tehet róla. A pályakezdőre, a kisgyermekes anyukára, az idős emberre pedig igazán nem lehet tekintettel a munkáltató, velük az államnak kell törődnie – mellesleg abból az adóból, amelyet a vállalkozók jelentős része nem fizet be; a másik, szintén jelentős része pedig kedvezményt kap belőle.

A minimálbér hívei szerint a munkaerő piac egyrészt speciális piac, mert emberekről van szó, másrészt nem is piac, mert nem piac az, amelyiken csak kínálat van, kereslet viszont alig létezik. Ez azt jelenti, hogy a felek nem piaci szereplők, hanem az egyik fél diktál, a másik fél beletörődik. Ezért legalább minimális mértékben védeni kell a munkavállalót. Nézzük, mit jelent ez védelem, hogyan alakult a minimálbér összege, hiszen a minimálbér akkor éri el a célját, ha szerény mértékben is, de emberhez méltó életet biztosít:

1998.01.01-1998.12.31.  19.500,-Ft

1999.01.01-1999.12.31.  22.500,-Ft

2000.01.01-2000.12.31. 25.500,-Ft

2001.01.01-2001.12.31. 40.000,-Ft

2002.01.01-2003.12.31. 50.000,-Ft

2004.01.01-2004.12.31. 53.000,-Ft

2005.01.01-2005.12.31. 57.000,-Ft

2006.01.01-2006.12.31. 62.500,-Ft

2007.01.01-2007.12.31. 65.500,-Ft

2008.01.01 -2008.12.31. 69.000,-Ft

2009.01.01-től 71.500,-Ft

Hozzáteszem, hogy az érettségizettek és diplomások minimálbére magasabb.

Látható, hogy a legnagyobb ugrás 2001-2002-ben történt, utána alig változott az érték évente, és 11 év alatt csupán 3,66-szorosára emelkedett a minimálbér.

Hogy meg lehet-e élni a minimálbérből, tehát hogy a minimálbér mellett érvelők elérték-e a céljukat, arra az egyik lehetséges választ akkor adhatjuk, ha létminimum számításokat végzünk.

A KSH-ban 1991-től végeznek létminimum számításokat. Az első számítás alapja az 1989-es háztartás-statisztikai adatbázis volt. A fogyasztói kosár az élelmi­szerekre épült, azonban a számítás a többi szükséglet (lakásfenntartás, kultúra, stb.) értékösszegét közvetlenül a háztartás-statisztika tényszámaiból vette. A háztartás-statisztika önkéntes adatszolgáltatáson alapul, felöleli Magyarország minden lakott helyét, és  több ezer személyt választanak ki szép képletek segítségével.

Az 1991-ben az 1989-es bázison kiszámított minimumértékeket a KSH 1989-1994 között a fogyasztói-árindexekkel minden évben megnövelte. Ezt a gyakorlatot 1994 decemberével megszüntette.

Aztán egy év szünet következett, aminek okáról bölcsen hallgatnak.

1996-tól újra indult a KSH létminimum-számítása, de már nem az árindex-növelt gyakorlatot követve, hanem az élelmiszer-fogyasztási nor­matíva által meghatározott mennyiségeknek, az aktuális árakon számított értékösszegével azonos mértékű élelmiszert fogyasztó háztartások összfogyasztása lett a létminimum. Ez a mondat így elég tömény, de hát a tudományhoz nem érthet mindenki; sörös lónak nem való az ügető. A végeredmény azonban a statisztikához semmit nem konyítókat is meggyőzheti:

Az így számított létminimumérték mintegy 40%-kal kisebb lett az árindexszel növeltnél.

Hoppá!

A KSH tehát olyan statisztikát készít, amilyet akar – illetve, amire megrendelést kap. Miért is szakszerűtlen a KSH gyakorlata? Azért, mert egyrészt a csekély jövedelmű néprétegek nyilván az átlag alatti mértékben és az átlagtól eltérő összetételben fogyasztanak, de semmiképpen nem fogyasztanak jóval az átlag fölött, így a norma szerint fogyasztók összes fogyasztása (az átlag) nem lehet jellemző a legszegényebbek fogyasztására,  így a létminimumhoz sincs sok köze. Tehát miután a normának megfelelő összetételű és mértékű élelmiszerfogyasztás nem valósult meg, ezzel egy – lényegében elméleti - struktúrára vetített értékösszegre történő hivatkozás megkérdőjelezi a mérés életszerűségét, másrészt a létminimum környékén élők életszínvonalának általában gyors, zuhanásszerű csökkenése, a fo­gyasztás szerkezetének megváltozása során az értékek leromlanak a „társadalmi erőnlét” (szerény, de társadalmilag elfogadott/eltűrt életvitel) jellemzőiről a „fizikai erőnlét” (éppen életben maradás) felé.

Hogy okosodjatok kicsit (meg én is): A létminimum élelmiszerkosara közepes fizikai igénybevétel esetén fedezni hivatott a vonatkozó egészségügyi és táplálkozástudományi követelménynek megfelelő teljes tápanyag-, vitamin- és ásványianyag-szükségletet. Tehát nem minimumról, hanem optimumról van szó. Aktív korú személynél a normatív élelmiszer-mennyiség többek között napi 81 g fehérjét (ezen belül 32 g állati fehérjét), 83 g zsírt, 356 g szénhidrátot, 800 mg kalciumot, 3500 mg káliumot, 13 mg vasat, 60 mg C-vitamint kell tartalmaznia. (Megjegyzem, gyanús ez a magas káliumbevitel-igény, tudjuk, hogy a konyhasó kiváltása kálium-kloridra nagy erők műve, és nagyon káros. De ez is egy másik történet.)

Más. A KSH létminimum-számításai - ahogy én értelmezem - a lakásfenntartási költségeknél az egyik legjelentősebb tételt nem veszik figyelembe, azt, hogy az ország lakossága eladósodott, tehát kiadásainak sokszor legnagyobb része a hiteltörlesztés., amely közel sem mindig felelőtlenség, hanem a minimális életfeltételek biztosítása miatt keletkezett.  (Persze, a lakosság közel nem olyan mértékben adósodott el, mint az állam, de ez is más kérdés.)

Nem csodálkozhatunk hát, hogy a 2008-ra vonatkozó KHS-számítás szerint a létminimum 66 271 forint, ami lényegében megfelel a tavalyi minimálbér összegének. Ez volt a cél: addig bűvészkedni a számokkal, amíg igazolhatóvá válik az alacsony minimálbér.

Illetve: minden mesterkedés ellenére nem is olyan jó ez a szám. Ez ugyanis az egy főre eső érték, tehát ha egy négytagú családban a két szülő csak minimálbért kap, akkor a család éhezik, és gyorsan halmoz föl adósságokat. És akkor még a munkanélküliekről szó sem volt.

A minimálbérnek vannak azonban más következményei is ott, ahol a minimálbér alacsony. Az első „csupán” egy életérzés: a minimálbér azt sugallja, hogy nem érsz Te semmit, kegyből azért kapsz egy kis fizetést, amiért „pofa be” a neved, gürizhetsz látástól mikulásig, és legyél hálás ezért is.

Már ha megkapja a minimálbért a dolgozó. Egyik ismerősöm mesélte, hogy a fia egy benzinkúthoz ment el dolgozni, minimálbérre volt bejelentve, mindkét hónapban alá is írta a fizetési jegyzéket, de a zsét nem kapta meg. A főnök közölte vele, hogy az a pénz az övé, hiszen ő fizeti a terheket az államnak. Csak a jatt a srácé, ha nem tetszik, nem kell itt dolgoznia. Hát nem is dolgozott ott tovább.

De lássuk, mi történik akkor, ha a valóban csak minimálbért kereső dolgozó betegállományba megy! Ilyenkor egyre csökkenő táppénzt kap, ami a törvényhozók szerint arra ösztönzi őt, hogy mihamarabb meggyógyuljon. Minél kevesebb táppénzt kap valaki, annál hamarabb gyógyul meg. A táppénzcsökkentés tehát valójában orvosság, ami a beteg érdekeit szolgálja, tulajdonképpen az összes gyógyszergyártó és patika bezárhatna.

Ha az előző bekezdés bölcs humánuma nem győz meg bennünket, és azt mondjuk, hogy a minimálbér sem elegendő a megélhetéshez, akkor nem nehéz belátni, hogy ennek 60-70%-a nemhogy segítené a gyógyulást, hanem a hiányos táplálkozás, a drága  és egy  idő után megfizethetetlen gyógyszerek hiánya, majd a fűtetlen lakás, a kikapcsolt elektromos áram miatt út a hajléktalanságba, a halálba.

Az persze közös társadalmi hazugság-játszmánk, hogy a nem tőkeerős vállalkozások csődjét jelentené, ha a teljes munkaerő-árat bér formájában fizetnék ki. A minimálbér fölötti rész tehát zsebből zsebbe megy. S mert a pofátlanság, a kapzsiság határtalan, ott is zsebibaba van, ahol a vállalkozás akkor se menne csődbe, ha rendes bért fizetne, és elszámolná a túlórákat is. Csak akkor a fent említett benzinkutas főnöknek a havi – becsült – húszmillió forintos tiszta nyeresége jelentősen csökkenne. (Nemcsak egy benzinkútban utazik.)

A minimálbér fölötti zsebbe dugott résszel a dolgozó is jól jár, hiszen nem fizet adót, az meg, hogy alig lesz nyugdíja, nem érdekli. Hiszen most még úgy gondolja, hogy a nyugdíjas ingyenélő.  Mindenki ingyenélő, aki nem termel maximumon, csak ő nem az. Ezt hitették el vele.

Mondom, közös társadalmi hazugság minden, ami a minimálbért körülveszi, s amelyhez vastagon hozzájárul, hogy az állam elhatározta: nem ellenőrzi azokat a „vállalkozásokat” amelyek hajlandók a minimálbér terheinek a kétszeresét is befizetni. Ha jól értem.

Ha jól értem, mi birkák szeretünk hazudni mind.

20 komment

Újra munkatáborok

2009.08.23. 08:46 Strici

Tegnap a Munkahelyi terrorban azt írtam az egyik hozzászólásomban, hogy az ügynöki munkánál is van lejjebb.

Günter Wallraff (akkor még nyugat)német újságíró a 80-as években - mikor már túl volt a portugál jobboldal puccsterveinek és a Springer-sajtó mocskos hírcsinálásának belülről történő leleplezésén - török vendégmunkásnak álcázva magát egy ideig köztük dolgozott, majd „élményeiből” megírta megrázó leleplező regényét „Legalul” címmel.

Az alábbi történetet egy magyar roma írta le, akinek még álcáznia sem kellett magát, hogy a magyar kapitalista poklot megismerje. Az írást szerkesztés és a benne levő nyelvi-fogalmazási tökéletlenségek kijavítása nélkül az Indymédiaban megjelent cikk utánközléseként tettem föl ide is. Nagyon hosszú, de olvassátok el! Az írásban szereplő Csépány és Társa kft. honlapja: http://www.csepanymatra.hu/

...............................................................

A kiválasztott helyszín eklatáns példája annak a totális kiszolgáltatottságnak amelyet a párialétre kárhoztatottak szenvednek el el mai „munkatáborban”. Ez egy konzerv üzem amelyet a CSÉPÁNY ÉS TÁRSA Kft müködtett Gyöngyösön.

Azzal a valósággal kell ma a koncentrációs táborok kora után 50 év elteltével szembesülni, hogy egy gyöngyösi konzervgyárról, illetve Kft -ről, méginkább kistőkésről és a kistőkést kiszolgáló „kápókról”, amolyan cigány kisvállalkozókról van szó. Lényegében munkakiszervezéséről, amelynek során a cég kiszervezi a munkát szerencsétlen kapaszkodóknak, kóklereknek stb. akik aztán totálisan kizsákmányolják azokat akik egyébként arra sem érdemesek, hogy a munkaerőpiaci viszonyok között legálisan kizsákmányoltak legyenek.

Az alkotmányos és az emberi jog bizony itt nem működik. Mi több, ezek mérnek megsemmísítő csapást az egyszerű állampolgárra, a kenyérért küzdő nyomoroncra az amerikanizált demokrácia jegyében.

Azt mondom, a feketegazdaság áldozatairól, küzdelmük körülményeiről számolok be. Olyan konkrét esetről, amely során egy esetet vázolok, de ezreket, tízezreket érint.

Az egy esetet közölnöm - úgy érzem - kötelességem, sőt kell, azért, hogy az igazságra ezen eset kapcsán is fény derüljön. Félelemdiktatúrában élnek emberek tízezrei, amely ma túlnő a fasizmus megfoghatatlan veszélyén, de létezik a szociális gettó, kvázi előkészítve egy embercsoportot a lassú halálra, amelyet a mai magyar kapitalizmus okoz, helyesebben a rendszerváltás utáni politikai, társadalmi helyzet. A félelem az éhségtől, a megfagyástól, s mindez már az állati ösztönökkel zsigerből működő túlélési reflexekkel. Bármennyiért, bármilyen módon, csak megélhessek alapon, dolgozni, robotolni képesek emberek. 50 éve a nácik vagonokban hurcolták az ilyeneket munkatáborba, most maguktól mennek. Kénytelenek, nincs más választásuk.

Az előbb vázolt gondolatok egy helyzet tragikus voltából fakadnak, amely mindig azzal kezdődik ma, hogy van az éhségpusztulástól rettegő és van az ezt kihasználó munkást szervező, a kápó, amely mögött ott a kis, nagy és multinacionális tőkés, amely maga az embertelenség. Mindennek eklatáns példájaként a munkatábor amelyet bemutatok. A gyengébbik nemhez tartozva, mondom, emberfeletti volt az élmény, és egy napot ott eltöltenem, mint kezdő zsurnaliszta.

Hogy, hogyan működik az egész?

Nos ebbe a gyöngyösi munkatáborba úgynevezett „alvállalkozók”, kóklerek szedik össze idénymunkára az embereket.

A nyomortelepeken a nyomorgó emberek szinte versenyeznek, egymást gyilkolni képesek, ha az úgynevezett vállalkozó megjelenik. Pláne ha az ráadásúl cigány!

Mindenki dolgozni szeretne?

Igen.

Hogy mennyiért, az nem számít, az írni, olvasni is alig tudó, ellenőrizhetetlen „példavállalkozónk” valójában üzleti kókler, aki egy másikkal is verseng, attól függően „állapítja” meg a szerencsétlenek bérét, és fizet, ahogyan a szerencse-játéktermekben éppen nekik a szerencse forgott. A tétet fedezi a cégtől elnyert munkadíj, az emberek bére, persze benne a haszon.

A cég is versenyezteti őket, amely a munkát adja, az nyer, aki jattol. Ezért egy cégnél több ilyen kókler van versenyben, hiszen a jatt, a pénzvisszafizetés csak úgy, zsebbe többfelől érkezik mondjuka Kft vezetőjének. Mondta el egy „fül” a cigány vállakozó környezetéből aki mit sem sejt a titok kiszivárgásáról.

Az emberek munkaereje ebben az esetben is olcsó, de a csalóknak, kóklereknek, a demokrácia kegyeltjeinek jól jövedelmező áru. Az adott cég minél olcsóbban akarja a munkát elvégeztetni, kifizetni a „koponyákat” a vállalkozónak kell, az ebből is leszedi a sápot, és igen, a dolgozónak marad az aprópénz.

Aprópénz?

Megalázóan aprópénz és munka közbeni ellátás, úgy ahogyan valamikor pl. Auschwitzban volt.

Még ezért is verekednek az emberek, hogy éhen ne haljanak.

Ez bizony a szociálfasizmus, amelyben a szocfasiszták az állam és a cégek, a demokrácia kápói, min-mind. A kápók azok, akiknek szintén nem számít az emberélet, csak a pénz, hogy aztán esténként a szerencse- és játéktermekben a szerencsétlenek fizetését is kockára tegyék.

Nos, egy napot „sikerült” töltenem egy ilyen munkatáborban, Gyöngyösön, a sok közül:

Reggel 4 óra 30 perc. A munkásszálláson, 70 négyzetméteren közel 50 ember van bezsúfolva. A szállás rögtönzött gipszkartonfala választja el a nőket és a férfiakat. Kempingágyak, kétujjnyi szivaccsal, zsúfoltság, se fogas, se szekrény, de még az 50 embernek csak 4 rozoga lomból kiszedett szék adatik. Egy zuhanyzó és egy sötét, kivilágítatlan WC van. Szakadt, sovány, reménytelen arcú emberek sürögnek-forognak, nagy a tolongás, a tisztálkodás, no és az emberi biológiai szükséglet miatt türelmetlen sorbaállás. Mindenki igyekszik, hiszen a napi 3800 Ft bérért, 1000Ft kosztpénzért igen nagy a harc. Fiatalok fásultan reménytelen arca az idősebbek aggodalmas tekintetével párosul. Ezek az emberek a szociális gettóból jönnek és a szociálfasizmus rabjai ebben a munkatáborban. Nehezen, de mindenki bejut a WC-be és a zuhanyzóba, az ágyak megigazítására nincs is idő, az majd este vacokként várja őket. A munkahely két és több kilométer gyaloglás után érhető el.

A helyszín, amelyről szó van, a szocialista rendszerben óriási üzem volt itt, most egy szegletében működik két gyártósor.

A hűtőház és a raktárak, amelyek egykor zsúfoltak voltak, üresen tátongnak. Azért a főbejárat impozáns feliratának váza megvan, csak a családi vállalkozás neve törpül el rajta. Csépány és Társa Kft.

Az emberek rögtönzött munkavédelmi és tűzvédelmi oktatás(szerű) tájékoztatót hallgatnak végig. Láthatóan nem figyelnek oda, az előadókon látszik a fásultság, csak amolyan slendrián módon teszik kötelességüket. Persze hogy a berendezésre és a gyártott termékre figyeljenek a „hallgatók”, azt bizony igen csak kihangsúlyozzák. Munkavédelmi eszközök, és kellékek?

Ugyan! Mint azt kérdésemre az előadók elmondják, csak úgy csendben, nincs idő apróságra, nem ez itt a lényeg.

A csoport végül feláll a beosztás alapján a gyártósoron, konzerv fog készülni. Látszik a gyártósoron, hogy elavult, a technológiája egyszerűen nevetséges. Mivel az emberek újak, még némi türelem érződik a művezető részéről, aki megjegyzi a csoportvezetőnek: ” Ez a betanulási ütem csak egy óra hosszáig tarthat, az emberek egy-egy helyen, mint induláskor, nem maradnak hárman, ketten, stb., csak amíg betanulnak.

A cég emberei egymás közt meg is egyeznek: Figyeljetek a gyártósor sebességére, észrevétlenül srófoljátok maximálisra.

Elindul a munka, az üvegadagolónál három ember serénykedik.

A targonca betolja a raklapnyi üveget. 1410 befőttesüveg van fóliával betekerve rajta. A futószalagra kell őket rakni, de előbb le kell fejteni a fóliát, a raklapot ki kell vinni, stócolni és a fóliát tekercsbe kötni. Egy műszakon 54 000, tehát több mint 50 raklapnyi üveg megy be. A futószalagra úgy kell folyamatosan adagolni, hogy nem lehet hézag az üvegek között. A cég embere közli, hogy itt is csak két ember lesz. Közben a fólia lefejtésére szolgáló eszköz - egyszerűen egy kiskés, filléres - eltörik. A munkás azonnal kér egyet a cég emberétől, aki: - Mit gondol, a cég egyebet se fog, csak kést vásárolni önnek? Így a munkás az éles pengével dolgozik. Kérdem tőle, mit szól ehhez? Megjegyzi: Ó semmit, a szocializmusban ezek a mai tőkésemberek mindig két szerszámot kértek, ha egyáltalán dolgoztak akkor is, mert az egyiket hazalopták, ebből van ma a cég, a másikkal csak dolgozgattak, most ezekből a lopott eszközökből élnek.

Elmosolyodok a munkás fanyar kesergésén.

A válaszon elgondolkodok, és azon, hogy egy egyszerű ember milyen tisztán és világosan látja a helyzetet.

Bent a gyümölcsfelöntők a 12 kg-os ládákat folyamatosan emelik, öntik, az asszonyok válogatják és bizony amíg az kész konzerv lesz, a „verkli” folyamatosan megy, megállás nélkül. Reggel 6 órától 10 óráig folyamatosan, csak 10 perc szünettel. Szinte szédelegnek a szabad munkarabok, leülni nincs hova, csupa víz minden. Délelőtt egy 10 perces szünet van. A munkafelügyelő gyorsan, a 8. percben már int, gyerünk-gyerünk. Délig aztán csörögnek az üvegek, zakatolnak a szalagok, a továbbító masinák, a zaj és a monoton, de szüntelen munka szédítő. Délben az emberek egy öltözőbe bezsúfolva próbálnak helyet találni, hogy egyenek, Versenyt esznek az idővel, hiszen csak 20 percük van. A kápó már a 15. percben szól, igyekezni kell, van, aki állva evett, van, aki nem evett, hiszen az 500 Ft előleg kevés, mit lehet abból enni. Újra csörög-csattog a verkli, az emberek a délutáni cigiszünetre már szinte szédelegnek. A délutános váltó művezető - egy nő - olyan, hogy bátran kiállítanám versenybe az egykori, legjobb auschwitzi hajcsárral.

Az a hír járja róla, hogy smasszer volt 30 évig egy börtönben. No igen, jegyzem is meg magamban, ez az alkat illik egy munkalágerbe. Odamegy az üvegadagolókhoz, akik a délelőtti művezető megelégedését váltották ki, hiszen gyorsan betanultak. Odaköszön a három sürgő-forgó emberhez, elmondja nekik, hogy bizony, amit és ahogyan csinálnak, csak matatás, ezt a munkát csak ketten fogják végezni, és félretolva a dolgozókat nagy hévvel adagolja az üvegeket.

- Látják, ezt egy ember is csinálhatja!

Majd észrevéve az emberek kaján mosolyát, szinte ordításra vált. - Önök még nem tudják, mi a munka!

Majd odébbáll.

Hogy a folyamat menjen, az adagolás, a dolgozóknak valóban kapkodniuk kell, miközben a fúria ordítozik. Felidegesednek az emberek, de fegyelmezett türelemmel erőt vesznek magukon. Eltörik egy üveg a kapkodás miatt, elvágja az egyik kezét. Ekkor a hajcsár: - Na, ráadásul még vigyázni se tudnak! Elmegy végre. A vérzés a kézen a vizes munka miatt hamar eláll. Megjelenik e cég egyik embere, dícséri a három meg nem álló embert. Miközben kérdi a sebesült, hogy ha bevágta a kezét, azt beírják-e a baleseti naplóba, mint ahogyan azt reggel az oktatásnál mondták. Erre a válasz: - Uram ha beíratja, máris mehet haza, ha nem tudja csinálni, egy másik azonnal felváltja és maga mehet. A sérültünk megérti a megalázó helyzetét, vált és azonnal szabadkozik, hogy nincs semmi baja és szüntelenül pakolja az üveget tovább. Bent érem utol a smasszer teremtést, már a késztermék bálázónál. Ott kiabál, provokálva azt, aki egyelőre rá sem figyel. Egy fiatal suhanc végzi a dolgát, csomagol és a raklapnyi készterméket, amelyen 1410 kész üvegbefőtt van, úgy mozgatja, járja körül, hogy alig látni a kezét. Fóliáz, szalagpántol, cimkéz. Egyszóval annyi műveletet csinál, hogy ha nem látnám, el sem hinném, hogy ezt így lehetséges csinálni. Láthatóan zavarja a dolgozót egy idő után ez a nem is emberi teremtés, nőnek meg pláne nem mondható, de mégis a gyengébbik nemhez sorolandó állati teremtés. Igazi smasszer típus. A dolgozó fiatal, alig 18 éves srác, zavartságában eltörik egy üveg, a dolgozó fiatal belelépett egy nagyobb üvegszilánkba, a cipőtalpa kettéválik. A hideg is átfut rajtam, isteni szerencse, hogy a lábába nem került, a szorgalmas fiatal fiúnak. Ez a hajcsár, női mivoltát megtagadó ridegséggel rákiabál: - Nem tud vigyázni, nem tudott megfelelő bakancsot venni? Hogy lehet ilyen felelőtlen?

A fiatal fiú marcona képpel ránéz, de olyannal, hogy magam is megijedek. A smasszer, a hajcsár elmegy. A srác folytatja a munkát, szinte mezítláb. Délután holtfáradt mindenki. Keresik a helyet, ahova leülhetnek, ki rágyújt, ki sóhajt, az asszonyok biztatgatják egymást. Nézem az órát, a 7. percnél már indulni kell. Ez így meg fél hatig. Utána a fúria ordibálása veszi át a gépek zaját, az üvegek fülsüketítő csörömpölését. - Takarítani, ezt rakják ide, azt hozzák oda, s a parancs szinte nem szűnik. Az emberek összeszedelőzködnek, és a szállásig csendben leróják a több kilométert. A zsúfolt szálláson mindenki zuhanyozni igyekszik, nagy a sorbanállás. A WC előtt szintén. A vacsorát mindenki a saját otthonról hozott tányérjába kapja, ki egy rozoga asztalnál, ki pedig a vackán ülve eszi meg. Aztán mosogatnak. Megborzongok, átfut rajtam az egykori munkaerkölcs, a munkásvédelem és még sorolhatnám, és a mostani összehasonlíthatatlan helyzet.

Kérdezem magamtól, ez az a demokrácia, amelyet a rendszerváltók ígértek?

Persze, hogy nem, hiszen éppen az Orbán Viktor és Gyurcsány Ferenc-félék élnek az ilyen körülmények között dolgozó emberek verejtékéből, szenvedéséből.

A folyosón beszédbe elegyedek egy marcona, de rettenetesen mérges fiatalemberrel.
- Miért ideges? - kérdezem tőle.
- Miért, miért, én egy másik csoportban vagyok, már hetek óta itt vagyunk, egyik nap rettenetes hajtás, a másik nap meg itt a szálláson kell dekkolni - feleli elkeseredetten.
- Ez miért olyan különös baj, hiszen kipihenheti a hajtást? - a válaszra gondoltam, de mégis provokatíve teszem fel a kérdést.
- Hölgyem - feleli - tegnap 4800 Ft ért gályáztam, abból 1000 Ft előleget megettem, maradt 3800 Ft, és most, hogy csak itt voltam, ebből a 3800 Ft-ból megint megettem 1000 Ft ot, hiszen enni kell. Vagy nem?
- De, igen – felelem - Hogyan tovább?
- Hogyan ?
Úgy, hogy 4 csoport van, mindegyik egy napot dolgozik, egyet nem. Ha dolgozunk, akkor a belünket kihajtják, ha nem, akkor itt költjük el a pénzt.

A helyzet azonnal igazol. Ugyan is a szállásadógazdája jelenik meg. Megkérdezi az embereket, hogy a koszttal, amit vacsorára ad, meg vannak-e elégedve és közli, a bolt, ahonnan vásárolnak, mindenkinek ad hitelt.

Nagyon elszomorodok, hiszen itt totális kizsákmányolás folyik.

Egy másik dolgozót, egy középkorú hölgyet szólítok meg.
- Ne haragudjon, ha dolgoznak, akkor minden nap ilyen hajtás van, amilyet ma láttam?
- Hó – feleli - még nagyobb!
- Régen van itt? - kérdezem.
- Már tavaly is idejártam. De mondja, kedves - fordítja a kérdését vissza - miért kérdi, csak nem itt dolgozik?
- Hát nem látta, én is dolgozom, és azért kérdem, mert kíváncsi vagyok, hogy mire számítsak.
A hölgy megnyugodva, szinte szaporázta a szót.
- Haj, ha tudná, hogy ezért a pénzért mennyit kell hajtani. Én azt mondom magának, kösse fel a fehérneműt.
- Védőfelszerelést csak ma nem kaptunk vagy később se adnak?
- Mit gondol kedves, hát hol él? Itt ilyesmi nincs, hazaküldik, ha baleset éri. Védőfelszerelés, no hiszen, - nyújtja meg a mondókát és legyint, s miközben távozik, még mormolja:
- Ha a vállalkozó nem játsza el a pénzt a fizetés előtt, akkor számíthat pénzre, egyébként nem.
- De nem követelik tőle?- követem.
- Kitől kedves, kitől? Hát nem tudja, hogy kivel, kikkel nem lehet ujjat húzni? Hát hiszen ezek testvérek, egymással összejátszanak. Aj, jobb a magunkfélének csak meghunyászkodni, ha élni és enni akar.
- Akkor mégis miért dolgoznak neki?
- Miért, miért - kiabál vissza, de már indulatosan -, mert a húsz év alatt lecsupaszítottak minket, hogy koldusként alamizsnáért alázkodjunk.

Meg kell mondanom, hogy ebben a gyárban én 25 évvel ezelőtt iskolalátogatáson voltam. Minden dolgozón színes speciális, vízálló, vágásmentes gumicsizma volt és mindenki védőkesztyűben tette a dolgát. Arra is emlékszem, hogy akkor volt annyi a fizetés 8 órára, mint most 12 -re.

A mostani gépek az akkoriakhoz képest kimustrált, Noé-korabeli ócskavasak. Akkor mosolyogva mesélték a dolgozók, hogy egy-egy munkafázison mit csinálnak, most mord, marcona, ingerült arcok robotolnak, valóban úgy, és olyan morális helyzetben, mint amilyenről olvastam. Az egykori náci munkatáborok bejáratán ott volt a felirat:
A MUNKA SZABADDÁ TESZ!

Számoljunk csak!

A cég kiadja a munkát, a mi esetünkben a „vállalkozó” dömpingben egyezik meg, az 5 hónap. Naponta egy emberre „X”, havonta 30 x „X” Ft-t kap Ebből a szállást fizeti ki, amely most éjszakánként/fő 500 Ft, és a bér, amely a napi kosztpénzzel 4800 Ft havonta alig az „X” 15%-a. A vállalkozó haszna tehát egy fő után igen busás. Egy hónapi haszna 34 fő után? Alig merem kimondani.

500 Ft-ból ma egy ilyen megfeszített munka során, mondjuk egy fiatal 18 - 20 éves ember milyen élelmet vehet reggelire, és ebédre? A vacsorát, melyet a munkaerőt eladó, elkótyavetyélő ad, olyan, hogy se higiéniájában, se minőségében, a mennyiségében pláne nem megfelelő, így hát a rabszolga az említett kóklerkör húsboltjába kényszerül hitelezni. Mennyi is valójában egy ember fizetése, megvan-e a 3800 Ft 12 órára?

Ha netán egy dolgozót, mondjuk a mai viszonyoknak megfelelően legalább napi, azaz 12 órára 8 000 Ft összegben fizetne ki étkezéssel együtt, a haszon még akkor is tetemes lenne. Csak vajon ebből a mérhetetlen haszonból hány millió származik vissza a munkaadó cég egyes vezetőjének?

Visszaszármazik?

Ki alkuszik ma csak úgy ingyen, mondja a „fülünk” a vállalkozó bizalmasa.

Mi manapság 3800 Ft a 12 órás munkáért, amelyből a dolgozó, ha dolgozni akar és magát megóvni, még lábbelire, és másra is költ, nem beszélve a tisztálkodás, mosás és egyéb alapszükséglet fedezéséről. Számolva a ténylegesen hazavitt pénz egy főnél nem több, mint napi 3200 Ft. No és ha még valóban a szükségnek megfelelően akar táplálkozni és a felajánlott hitelre vásárlásba bele megyen?

Csakhogy még ezt sem kapják meg. Az eset kapcsán tovább kutattam. Megtudtam, hogy a kisvállalkozó kápók a bér felét fizetik ki általában, és azoknak, akik túlságosan követelőznek, akik veszélyesek a biznisz számára, a másik felét. Persze a bizniszelő cigány vállalkozók végülis egy kis üzleti maffia, amely joggal hivatkozik, ha bajba kerül arra, hogy mindenütt vannak kapcsolatai. Ebben a bizniszcsapatban egy volt rendőr is ott van, a hivatkozásuk alaptalan. Félhet is az, aki erről szólni mer.

Talán már én is!

Mit tesznek, felgyújtják éjszaka a házamat, hogy pusztuljak benne együtt a családommal?
Talán, félek, de nem ijedhetek meg.

Bizony gyász ez az egész ország úgy, tokkal, vonóval, ahogyan van. Szégyen, ami megvalósul, s amire a hatalom „taktikusan” nem figyel fel, ez a valóság nem több, nem jobb, mint amit egykor egy őrült, a történelem és egy nép szégyene leirt a MEIN KAMPF-jában!

Na, ma ez is Magyarország, ez is hungarikum, mint a háromszínű lobogó, mint pedig a lyukas háromszínű trikolor. Amely országban nem csak évek óta felderítetlen, cigányokat sújtó gyilkolás folyik és ájtatos államfői sajnálkozás, hanem lassú agóniája mindazoknak, akik áldozatai a rendszerváltásnak, s ne tagadjuk, ezek a párialétre kárhoztatott cigányok.

A szégyen pedig egy kapitalista országé, amely még nem ébredt, hogy végülis gyarmat.
Többek között gyarmat, azaz rabszolgatartó a Csápány és Társa Kft, oly módon, mint egykor a Dél-amerikai kávé és banán ültetvényes idegen úurak.

117 komment

Gyanúsított lett a fagylaltnyaló birka

2009.08.21. 19:18 Strici

Gyakorlott posztírók tudják, hogy néha mennyit kell szenvedni egy igazi, dögös témáért. Na, ha az alábbi történet nem kerül az Index címlapjára, annak csak a szakmai féltékenység lehet az oka.

Nem velem történt – engem könnyen azonosítottak volna, mert tőlem ám ujjlenyomatot is vettek egykor, bibibi  –, hanem a barátommal. Az ő története következik hát, kommenteljétek szorgosan!

 ………………………………………………………………

 Drága BKV, drága Rendőrség! Drága barátaim!

Augusztus 20-án – a tűzijáték megnézése, utcabál, jókedv, Nívea után – betértem a Boráros téri McDonalds-ba, egy sétálós fagyira. Mivel csupán 85 Ft apróm volt, hát „belengettem” a nálam lévő 10 000 forintos bankót a kifizetendő 100 Ft-ra, várva a visszajárót és a blokkot.

A kiszolgáló lányka – ahogy a rend diktálja – uv-fény alá tartotta a papírt, majd kijelentette, hogy ez hamis. Szólt a vezetőnek, aki a kísérletet megismételte ugyanazzal az eredménnyel, sőt, észlelték, hogy a hologrammos csík vége fel van pöndörödve.

A vezető azt mondta, hogy ez valóban hamis, tehát elteszi, és ki kell hívnia rendőröket, hogy jegyzőkönyvet vegyenek fel a történetről.

Természetesen bólintottam, leültem, és megvártam az állam képviselőit.

10-15 percet nézelődtem minden felügyelet nélkül, a saját szakállamra. Akár meg is léphettem volna, de nem tettem, hiszen ártatlan voltam, a pénzt még hétfő reggel a Móricz Zsigmond körtéren, a BKV hivatalos bérletpénztára mellett elhelyezett bodegában kaptam egy BKV-pólós hölgytől.

A megérkezett rendőrök először a Mc-es fiatalemberrel beszéltek, majd az egyik odajött hozzám, és kérte a személyigazolványomat. Sem egy „jó napot”,  sem egy „mi történt?” –  semmi. Így aztán magam köszöntem a 30 év körüli szervre, aki talán túl sok amerikai filmet nézett, így megszokta, hogy ott elég gyakran elfelejtenek köszönni, bemutatkozni.

A keringőre való felhívás azért megtette hatását, ő is köszönt, bemutatkozott, és bemutatta az igazolványát. Adatfelvétel után elmondatta velem, hogy milyen körmönfont módszerrel is jutottam hozzá a hamis pénzhez, majd ellépett tőlem, és a nála lévő kézi rádión beszélni kezdett a központtal. Mivel a nevemet hallottam, ezért felé fordultam, hogy ha már rólam beszélnek, legalább tudjak róla. Vélhetőleg a priuszom után érdeklődött, ami ugye nincs.

A beszélgetés végére a másik 30 év körüli rendőr végzett a Mc-es lányka meghallgatásával, és odajött hozzánk. A kártyákat tartalmazó irattartómat átvette a társától, kivette belőle a lakcím- és személyigazolvány kártyámat, majd futólag átlapozta az irattartót. Meg is kérdeztem, hogy mit keres még a személyi okmányokon kívül. Hát csak nézte, hogy nincs-e más. Minek kéne még lenni???

Aztán mondták, be kell mennem velük a IX. kerületi kapitányságra, hogy jegyzőkönyvet vegyenek fel. OK.

Elindultunk, közben elővettem a telefonomat, hogy a családot tudósítsam, mi is történt. Azonnal rám mordultak, hogy nem telefonálhatok, sőt, kapcsoljam is ki a mobilt, mert gyanúsított vagyok.

Ah, hogy micsoda??? Én, aki megvártam őket?? Nem nagyon akartam hinni a fülemnek, de a szóbeli kommunikáció és a metakommunikáció is egyértelműen erre utalt.  A kocsiban az 1. számú rendőr (a továbbiakban Egyeske) mellém ült. Vigyázott rám.

Két perc alatt a kapitányságon voltunk, ahol Egyeske felszólított, hogy kövessem, és én, mint Judit a Kékszakállú után, mentem utána. Alagsor, vasajtó felirattal: Előállító. Csengő. Zár fordult, ajtó kinyílt, s ahogy Judit is meglepődött a látványon, úgy én is. Az 50-es évek ávós pincéjében találtam magam. Mögöttem azonnal záródott az ajtó, és kattant a zár.

A fiatal zárkafelügyelő éppen egy utcalány értékeit vette át, s miután a leltárt aláírta a nő, betessékelték egy zárkába, csukódott az ajtó, suttyant a tolózár. Várakozás közben Egyeske felvilágosított arról, hogy 12 órát tarthatnak benn. Hogy mi????

Engem egy jegyzőkönyv felvételére kértek meg, majd közölték velem, hogy gyanúsított vagyok, most meg még azt is, hogy akár egy fél napig is fogva tarthatnak???

Én következtem. Felszólítottak, hogy ürítsem ki zsebeimet. (A táskámban lévő bicskámat már az „elfogásomkor” elkérte a Ketteske.) Mivel allergiás vagyok, előkerült pár szaftos papírzsepi, az üres pénztárca és a 85 Ft-ot rejtő aprópénztartó, meg a mobiltelefon. Az utóbbiból a kártyát ki kellett vennem, hogy ők se telefonálhassanak vele, a slimet pedig a kiürített zsebembe kellett tenni. A nyakamból a láncot le kellett venni, a táskámat ki-  és vissza kellett pakolni. Az egyetlen értéknek számító lakáskulcs-csomó az előbbiek mellé, a kis zacskóba került. A táskám tartalmát be kellett mutatni. A könyvet, térképet, szemüveget, fa kanálkákat, névjegykártyát, okmánytartót, tollat nem ítélték értékesnek és veszélyesnek, ezért egyben leltározták.

A leltár után elém került egy papír, melyen többféle nyilatkozatot is tehettem volna. A szemüvegemet nem adták vissza, ezért elég nehéz volt elolvasnom a dolgozatokat. Az egyik aláírandó pl. az lett volna, hogy sértetlenül távoztam. Az időpontot majd ők beírják. No, hát ezt aztán nem írom alá! Majd, ha valóban sértetlenül távoztam, mert ezek után már nem igazán bíztam benne. – Hát jó, mondta a fiatalember –, akkor kövessem.

Na, nem, hát ezt nem hiszem! Nyílt előttem az előbbi zárka ajtaja, ahol már az utcalány székelt. Én be, ajtó be, tolózár suttyant.

A zárka egy igazi bunker, mérete max. 3x1,5 m, vizes, dohos és büdös, mivel a csikkeket megszámolva, minimum másfél doboz cigarettát szívtak el itt az utóbbi időben. Nem akartam maradni, de sajnos, mást nem tudtak felajánlani.

Másfél órát ücsörögtem e bűzös falak között a fa tákolmányon, amikor jöttek értem. Értékeimet leltár szerint visszaadták. Ekkor már nem volt fontos a sérülésmentes távozásomról szóló nyilatkozat, mehettem a jegyzőkönyv felvételére.

Elmondtam a tudottakat, melyekről uszkve 25 oldalnyi A4-es papír idéződött elő. Minden minimum 2 példányban: jegyzőkönyv, határozat és még valami hivatalos.

A jegyzőkönyvben tanúnak vagyok megjelölve, a határozatban pedig mint a lefoglalást szenvedő fél.

Minden egyes oldalt legalább 1 helyen kellett aláírnom, de csupán a határozatból kaptam másolati példányt.

Az elkészült jegyzőkönyvből oldalanként 100 Ft-os ocsmánybélyeg ellenében kaphatok másolatot.

A kapitányság vendéglátását a jegyzőkönyv szerint 23.45-től  02.30-ig élveztem. A rendőri intézkedés 23.05-kor kezdődött, és 02.40-kor léptem ki a kapitányság kapuján.

Drága BKV! Nem kéne minden árusító helyen pénzvizsgáló uv-lámpát elhelyezni?

Drága rendőrök! Könnyű azt elkapni és megalázni, aki, mert bűne nem lévén, nem fut el.

Drága barátaim! Tanácsolom, hogy szerezzetek be zseb uv-lámpát, mert az elszenvedett órákat csupán a mazohistáknak ajánlom kezdő tanulmányként.

Budapest, 2009. augusztus 21.                                                               Kalmár Gabriella

 

24 komment

Segélylesés kéthetesen

2009.08.21. 00:59 Strici

Sokan hiszik azt, hogy a segélyeket a rászorultaknak csak úgy osztogatják, direkt azért, hogy a dolgozó népet nyomorgassák. Nézzük tehát, hogy egy önkormányzati segélykérelemhez a segélykérő űrlap kitöltésén kívül milyen igazolások és kimutatások szükségesek:

 I. A háztartás jövedelmi viszonyait tanúsító igazolások:

 1.) a háztartásban élő, rendszeres jövedelemmel rendelkező személyeknek a kérelem jellegétől függően a kérelem benyújtását megelőző három hónap vagy egy hónap nettó jövedelméről igazolás (táppénz ,GYES ,GYED is),

2.) a nem havi rendszerességgel szerzett, illetve vállalkozásból származó jövedelem esetén a kérelem benyújtásának hónapját közvetlenül megelőző adóbevallással lezárt időszakról illetékes állami adóhatóság által kiállított hivatalos igazolás. Az adóbevallással még le nem zárt időszakról a könyvelő, ennek hiányában a vállalkozó büntetőjogi nyilatkozata az időszak alatt szerzett nettó bevételről.

3.) nyugdíjasok esetében a Nyugdíjfolyósító Igazgatóság tárgyév januárjában kiküldött értesítése, melyben szerepel a január elsejétől megállapított ellátás összege és típusa, valamint a legutolsó nyugdíjszelvény, vagy bankszámlakivonat (Az értesítőt évente csak egy alkalommal kell becsatolni). Ideiglenes özvegyi nyugdíj folyósítása esetén az erről szóló határozat másolatát,

4.) álláskeresők esetében az álláskereső juttatást megállapító határozat fénymásolata, és az utolsó csekkszelvény. Álláskereső juttatás megszűnése esetén a megszüntető határozat másolata,

5.) álláskereső juttatásban nem részesülők esetében a Munkaügyi Központ igazolása a
nyilvántartásba vételéről, valamint arról, hogy foglalkoztatást elősegítő támogatásban, illetve álláskeresési támogatásban nem részesül.

6.) alkalmi munkavállalói könyvvel foglalkoztatottak esetében az alkalmi munkavállalói könyv kérelem benyújtását megelőző 12 hónapról szóló oldalainak másolata,

7.) rendszeres szociális segélyben, ápolási díjban részesülőknél, - amennyiben azt nem Hivatalunk folyósítja, - az utolsó postai csekkszelvény, vagy bankszámlakivonat,

8.) ha a háztartásban kiskorú gyermek van, igazolás a családi pótlék összegéről, esetlegesen igazolás az árvaellátásról,

9.) 16 éven felült gyermek(ek) esetében az oktatási intézmény igazolása a tanulói, hallgatói jogviszony fennállásáról, egyetemi, főiskolai hallgatónál az ösztöndíj összegéről, illetve szakképzésben résztvevők esetében a szakképzéssel összefüggő pénzbeli juttatásokról is,

10.) amennyiben a 16-20 év közötti gyermek nem jár oktatási intézménybe, de önálló keresettel sem rendelkezik* szükséges mellékelni a Munkaügyi Központ igazolását arról, hogy foglalkoztatást elősegítő támogatásban, illetve álláskeresők támogatásban részesül-e,

11.) ha a kérelmező elvált, a válásról, gyermek elhelyezésről és gyermektartásdíjról szóló bírósági végzés fénymásolata, illetőleg igazolás a bírósági eljárás megindításáról, illetve a végrehajtásról szóló jegyzőkönyv fénymásolata. Igazolás a tartásdíj összegéről (postai szelvény fénymásolata, vagy nyilatkozat két tanú aláírásával),

12.) A 2.), 4.), 5.) és 10.) pontokban foglalt esetekben a kérelem benyújtását megelőző 12 hónapról szóló büntetőjogi nyilatkozat, az alkalmi munkából szerzett jövedelemről,

13.) A GYES-ben vagy GYET-ben részesülők esetében büntetőjogi nyilatkozat, hogy munkaviszonyból származó jövedelemmel rendelkezik-e.

 II.   Vagyonnyilatkozat

 III.   Energiafogyasztási támogatásához szükséges iratok:

1.) A beadást megelőző 1 téli (januári-, vagy februári) és 1 nyári (júliusi-, vagy augusztusi) elszámolási időszakról szóló részletes villanyszámla, átalánydíjat fizetők esetén a beadást megelőző havi számla.

2.) részletes Főtáv számla az 1.) pontban hivatkozott elszámolási időszakokról


A kimutatások, igazolások, dokumentumok az egyes szervezeteknél számítógépben vannak. A számítógéphez nyomtató csatlakozik, a dokumentumokat szépen ki is nyomtatják.


 
Ha több jogcímen igényelhető segély (ne ám nagy pénzekre gondoljatok, csak havi 4-5 ezer forintra), akkor annyi példányban nyomtatják ki, ahány jogcímen kér segélyt a rászorult. Az így előidézett papírokon szereplő adatokat az önkormányzatban szépen bepötyögik (nem szkennelik és szövegfelismerik) a számítógépbe, méghozzá annyiszor, ahány jogcímen kér a rászoruló segélyt.


 
Aztán elbírálják, és kiküldik az értesítést. A benyújtástól az értesítésig több hónap is eltelhet.

 A papírgyűjtési verseny – különösen nyáron, amikor az iskolák zárva vannak – hetekig is eltarthat. Ráadásul a dokumentumok egy része állami/közigazgatási szervnél van, ahonnan az önkormányzat emilben is átkérhetné azokat.


 
Az egyik ilyen állami szervnél jártam az ünnepek előtt, a családi pótlékról igazolást kérni. A Magyar Államkincstárról van szó, a budapesti Árpád-hídnál.


 
Az előtérben sorszámot osztogattak. Negyvenkét ember volt előttem, volt hát időm nézelődni, kik is várnak papírra. A várakozók többsége nő volt, tehát édesanya, akik közül sokan magukkal hozták a kicsiket is, mert nincs kire hagyni őket napközben. Az államkincstár részben fel is készült erre, mert van pelenkázó helyiség is.


 
Az apróságok többsége babakocsiban szundikált, köztük egy egészen pöttömnyi baba is, akit mindenki csodált, mert éppen kéthetes volt. Csöndesen szunyókált a nagy melegben mindaddig, amíg el nem jött a táplálkozás ideje. Ekkor anyuka megkért minket, hogy egy kicsit forduljunk el, mert szoptatni szeretne.


 
Szóval. Miért is nem lehetne, hogy a szükséges igazolásokat – az állampolgár felhatalmazása esetén – az igazoló szervek elektronikusan küldjék el az önkormányzatoknak?


 
Miért kell szenvedtetni, megalázni az újszülötteket is már, és miért kell hülye helyzetbe hozni, feleslegesen terhelni a fontosabb munkára is alkalmas állami alkalmazottakat?  


 
Aki még mindig azt hiszi, hogy segélyt kérni - és különösen, segélyből élni - öröm, gondolkodjon már el egy kicsit, ha kérhetem.

24 komment

A kibaszott ünnep

2009.08.19. 23:31 Strici

E poszt írását követően, néhány perc múlva kitör az ünnep. Sokféle ünnep. Ez már önmagában se jó, nem szabadna teljesen különböző jelentésű ünnepeket egymásra tolni. De hát így alakult: augusztus 20. olyan, mint a Mindenszentek: aminek nem jut külön nap, annak ott van augusztus 20. Ráadásul ehhez a naphoz majd’ minden rendszer hozzácsapta a maga ünnepét, és még ráadásabbul augusztus 20-án indultak el csapataink Csehszlovákiába.

A sokféle jelentésű ünnephez rengeteg program tartozik. Mintha erre az egy napra szeretnénk sűríteni az összes ingyen cirkuszt a légi parádétól a vattacukros ökörsütésen és a tisztavatáson keresztül a megtépázott hírű tűzijátékig. Másról sem szóltak az előzetesek, mint arról, hogy minden rendezvény biztonságos lesz. Kibaszott egy ünnep ez.

Vagyis olyan érzésem van, hogy a világon semmit nem ünneplünk. Nincs mit ünnepelni.

Mert I. Istvánról nem a mai Magyarország, hanem az egykor dicsőséges, valóban modernizálódó fejedelemség jut az eszünkbe. Aztán az, hogy a sötét középkorban levágták a kezét annak, aki lopott. Most meg verseny van, ki tud a választásokig többet lopni, hogy azután a következő hatalom üres padlásokat találjon.

Az új kenyérről meg nem a szorgos parasztra gondolunk, hiszen ő megértette, hogy nincs szükség a terményére, hanem arra, hogy egyre többek asztalán tán kenyér sincs már. Kenyér, vagyis élet. Meg arra a felfújt szarra, amit kenyér helyett adnak a hiperben, és zabáljuk.

Az eltörölt alkotmányünnepről a rengeteg alkotmánysértés jut eszünkbe, amit szinte észre sem veszünk.

Ti mit csináltok augusztus 20-án?

 

16 komment · 2 trackback

A cigányok ideje?

2009.08.19. 00:56 Strici

Eljött az idő.

Falu végén vályogviskó, Gazsi cigány ott lakott.
Népszava és Népszabadság fedett minden ablakot.
Umbláv tupenye, nincsen neki melege.
Umbláv tupenye, nincsen neki melege.

Hogyha ránéz ablakára, ugyanazt látja hónapszámra.
Olvassa a híreket, hogy szegények a négerek.
Umbláv tupenye, fázik minden fekete.
Umbláv tupenye, fázik minden fekete.

Dolgos ember volt a Gazsi: dolgozott, ha dolga volt.
Munkában és munkán kívül fejtől lábig csupa folt.
Umbláv tupenye, a divat nem kenyere.
Umbláv tupenye, a divat nem kenyere.

Állást kap egy szappangyárban, a melóhoz csak joga van.
De a büdös gyárban egy büdös főnök azt mondja, hogy szaga van.
Umbláv tupenye, válaszra sincs ereje.
Umbláv tupenye, válaszra sincs ereje.

Ki-be jár a gyári szarka, három méter vászon rajta.
Gazsit persze tapogatják: biztos ragad mindkét marka.
Umbláv tupenye, pedig nincs is gebine.
Umbláv tupenye, pedig nincs is gebine.

Volt ám néki felesége, ő főzte a derelyét.
De 13 nehéz szülés elvitte az erejét.
Umbláv tupenye, kevés volt a derelye.
Umbláv tupenye, kevés volt a derelye.

Így is maradt kilenc purdé, mindegyik a vonót nyűvé.
De nincs sehol szükség rájuk, mivel nincsen filhallásuk.
Umbláv tupenye, se duda se nyenyere.
Umbláv tupenye, se duda se nyenyere.

Falu végén vályogviskó, zörgess be az ablakon.
Ne hidd azt, hogy lakhatatlan, Gazsi mindig ott lakott.
Ház is kéne, munka kéne, nemcsak nyárra, nemcsak télre,
Túl sötét a viskó mélye, nem elég a jövő fénye.
Umbláv tupenye la-la-la-la...
Umbláv tupenye la-la-la-la...

(Umblav tupenye – Akaszd föl magad, testvérkém!  Gerilla együttes 1968)

Hát eljött az idő.

Cigány magyarok ölnek jelzőtlen magyarokat, jelzőtlen magyarok ölnek cigány magyarokat.

15 évvel ezelőtt egy Bíró András nevű, alternatív Nobel-díjas fazonnal ültem a Múzeum kávéházban, és a cigányság rendszerváltás utáni helyzetéről beszélgettünk. Akkortájt kezdtem „a cigányüggyel” foglalkozni, éppen Bíró alapítványának, az Autonómiának megbízásából. Bíró azt találta mondani, hogy a cigányságot azért kell felhozni, mert a lecsúszása magával rántja a fehér embert is. Azt hittem, ott pofozom föl őt, mert nem azt mondta, hogy azért van szükség az integrációra, mert a cigány ugyanolyan ember, mint a nem-cigány.

A cigányokat azonban nem sikerült felhozni. Nemcsak az akarat hiányzott hozzá, hanem a feltételek is. Minden feltétel és minden akarat hiányzott. A magyarországi cigányság rendszerváltás utáni története tökéletes kudarc.

Az élővilágban nincs tolerancia: a másfajta faj, a sérült, hibás egyed óhatatlanul elpusztul, ha a természetes kiválasztódás nem indokolja a létét.  Az emberiség történetét azonban nem a természetes kiválasztódás jellemzi, hanem a nagyon rugalmas alkalmazkodás, amelynek magasabb foka a környezet megváltoztatása. Ez a páratlan alkalmazkodó és változtató képesség  - a tudatosság, a tudatos munka – emelte az embert a többi élőlény fölé, függetlenül attól, hogy manapság mit gondolunk önmagunkról. Ez a tudatosság teremtette meg a szabadság, egyenlőség, testvériség eszméjét még akkor is, ha időnként hallani sem akarunk erről a gondolatról. Ez a tudatosság mondatta ki, hogy minden ember egyenlő, függetlenül a származásától, a vagyoni helyzetétől, a világnézetétől, a nemétől, a családi állapotától vagy a bőrének színétől.

Az egyenlőség tétele nagyon merész tétel, mert olyan viselkedésbeli követelményről van szó, ami teljesen ellentétes az ember eddig megismert gyakorlatával, bár nem ellentétes az emberi természettel.  

Az ember ugyan csoportos lény, közösségi lény, de a közösségi lét még a legkisebb közösség, a párkapcsolat esetében is tele van konfliktusokkal. E konfliktusokat nagyon nehezen, folyamatos egyeztetésekkel lehet feloldani – mit várunk hát akkor, ha eltérő múltú, helyzetű, kultúrájú népcsoportoknak kell elviselnük – ezzel a randa szóval élve tolerálniuk – egymást? És a tolerancia csak az első lépés, a következő az együttműködés.

A tolerancia és később az együttműködés, integráció feltétele, hogy az egymás megismerése során folytatott folyamatos egyeztetés eredményeként felismerjük a közös érdekeinket, és ennek mentén cselekedjünk.

Mivel azonban a közös érdekek felismerése nehéz, az ellentétek viszont annál szembetűnőbbek, könnyű eljutni odáig, hogy a másik: ellenség. Mint tudjuk, az ellenség létének képzetét építeni is lehet, ha olyan, általunk negatívnak értékelt tulajdonságokkal ruházzuk föl, amely megerősíti az önmagunk értékesebb voltáról kialakított képet. Az ellenséggel szemben aztán oldódnak a gátlásaink, hiszen az ellenségtől meg kell védenünk magunkat, meg kell semmisíteni őt. „El kell költöztetni a cigányokat a jobb környékekről, mert hangosak, nem lehet tőlük aludni – Fehér embertől lopni nem bűn, mert soha annyit nem tudnánk lopni tőle, amennyit ő lopott tőlünk, cigányoktól.” – hogy csak két ismertebbre utaljak.  

Ha mélyebbre ásunk, érdemes felidéznünk, hogy a „fehér” vagyis jelző nélküli magyar társadalom milyen sokféle csatornán közölte a cigányokkal, hogy nem tart rájuk igényt.

A II. világháború előtt a cigányokat nem ismerte el egyenjogúnak a rezsim, 1944-től pedig a cigányok „átnevelése” faji alapon történő népirtásba torkollott.

Az 1945 tavaszán megindult földosztás - amely a megkésett polgári forradalom részeként véglegessé tette a földbirtokos osztály gazdasági és politikai uralmának megszűntét, s a szegényparasztoknak és a mezőgazdasági nincsteleneknek juttatott földet – sem eredményezett javulást a romák számára. A földosztásból ugyanis a cigányok kimaradtak. Többségük nem is igényelt földet, de — ritka kivételektől eltekintve — azok a cigányok sem kaptak, akik igényeltek.

Ám nem sokkal ezután a cigányság munkát kapott. Rá húsz évvel az 1971. évi országos cigánykutatás adatai szerint a munkaképes korú (15-59 éves) cigány férfiak 85 százaléka volt aktív kereső – számukra a nagyüzemi mezőgazdaság és az ipar jelentett munkalehetőséget. Ez a szám – a masszív közhiedelemmel ellentétben - csak igen kis mértékben maradt el a teljes férfi népességre vonatkozó arányszámtól (87 százalék). Ugyanakkor a cigány munkavállalók nagy része az alsóbb társadalmi rétegekre jellemző, nem a legjobban fizetett munkát végezte. Ennek oka az oktatásban megmutatkozó jelentős lemaradás volt. De miközben a magyar paraszt parasztként évszázadok alatt tanult kemény munkamorált, mielõtt a gyáriparba került - a cigány munkanélkülibõl, alkalmi munkásból átmenet nélkül, azonnal lett gyáripari munkás.

A rendszerváltáskor az ipari és mezőgazdasági nagyüzemek szétverése következtében a cigány társadalom az elmúlt százéves történelme során másodszor vesztette el a létalapjait. Amíg azonban a kutatók szerint a tradicionális cigány közösségek felbomlása, a hagyományos mesterségek piacainak felszívódása a múlt század első felében évtizedekig tartó, lassú fejlődés eredménye volt, amelyhez úgy-ahogy, hosszú távon a cigányság alkalmazkodni tudott, addig a rendszerváltás nyomában megjelenő tömeges munkanélküliség pár év leforgása alatt, viharos sebességgel tette semmissé a lassú modernizációs folyamatnak szinte minden eredményét.

Kulturális szocializáció tekintetében is sűrű a helyzet: még napjainkban is alig találunk olyan, „fehér” gyerekek számára készített általános iskolai olvasókönyvet, amelyben az emberek arca ne sápadt lenne. Még manapság is rácsodálkozunk egy orvosra, mert el tudta végezni az egyetemet, pedig cigány. Tele vagyunk ilyen „pedig cigány”-okkal, ezzel is folyamatosan erősítjük saját, felsőbbrendű tudatunkat.

Márpedig felsőbbrendű népcsoportok nem képesek a toleranciára. Nem vagyunk képesek megérteni a másikat, legkevésbé éppen akkor nem értjük őt, amikor azt mondjuk, hogy „pedig én megértem őt, de… ”

A feltételek hiányát még sokáig sorolhatnám, sokkal drámaibb az akarat hiánya. Az elmúlt két évtizedben egyetlen kormánynak sem volt életképes, átfogó, megvalósítható integrációs programja. Hiszen egyik kormánynak sem volt célja a profit rovására igazi forrásokat teremteni. A roma-integrációs pénzeket lényegében a magyar bürokrácia nyúlta le, a maradékkal pedig az ún. cigány értelmiséget és vállalkozói réteget korrumpálta a hatalom. Néhány műbalhét (pl. Székesfehérvár, Rádió utca 11.) is finanszírozni kellett. Ja, hogy a legszegényebbeknek odalöktek némi segélyt? Az összes eddigi segélyprogram nem került annyiba, mint az olajszőkítés büntetlenül hagyása vagy az első (!) nagy bankkonszolidáció.

Ráadásul a segélyprogramok – a tényleges munkahelyteremtő és képzési programok helyett – az összes ellentétet kiélezik. Mert nem ám minden szegény cigány kap segélyt,  és ez a külöbnböző cigány csoportokon belül is ellentétek forrása. Viszont a jelző nélküli magyar csak azt látja, aki kap, miközben ő nem kap, pedig rászorulna. Vagy éppen az a baja, hogy az ő munkájának adójából kap az, aki csak szüli a segélyért a gyerekeket. Az a baja, hogy a cigány nem akar dolgozni. Miért is akarna? Hogy leköpjék? Hogy meggyanúsítsák, hogy már a munkahelyet is ellopja a jelző nélküli magyartól?

Képzeljük el, mi történne, ha egyik napról a másikra 200 000 konkurens, jól képzett, nyelveket beszélő munkavállaló jelenne meg a munkaerő piacon! Egyébként próbáljon valaki „cigány külsővel” 2009 augusztusában embernek való munkát találni! A jelző nélküli magyarja most még csak a sok naplopótól, a sok éhes gyerektől fél, pedig az igazi okot nem is tudja. A cigányok ugyanis egyet megtanultak: csak akkor tudnak túlélni, ha sokan vannak. Igen, tágabb értelemben létfenntartásból vannak sokan. Védekezésből vannak sokan. Félelemből vannak sokan. A félelem pedig agressziót szül. Mindkét oldalon.

Az ellentétek kiéleződésének elősegítése tehát tudatos. Nincs itt összeesküvés, csupán hatalmi érdek: még mindig jobb, ha egymást gyűlölik, majd ölik a kisemmizettek, mintha rájönnek, hogy azzal kell megmérkőzni, aki a kialakult helyzetért felelős.

Olvassuk, hogy a rendőrségnek nem sikerül elfogni a gyilkosokat. Valószínűleg azért nem, mert nem is akarja. Az elmúlt húsz évben a súlyos bűncselekmények sokasága maradt felderítetlenül. A hatalomnak jó így: rettegésben tartani az alattvalókat, megszüntetni a létük biztonságát mindig sikeres üzleti modell.

Ha akartuk, mindezt eddig is tudtuk.

De most eljött az idő.

De nem a cigány magyaroké.

De nem a jelző nélküli magyaroké.

A hadüzenet megtörtént.

A vérszomjas seregek fölsorakoztak.

Már csak a hadvezérek intését várjuk.

Mert eljött az idő.

A végső megoldás, a polgárháború ideje jött el.

 

82 komment

A spórolós birka

2009.08.18. 06:06 Strici

Takarékoskodj! – halljuk kicsi korunk óta. Több nap, mint kolbász, mondta édesanyánk, amikor az emberiség önbosszantására főzött spenót helyett a csokit majszoltuk volna a szánkba.

És valóban lelkiismeret-furdalásunk van megannyiszor, amikor költséghatékony világunkban nem takarékoskodunk. Éppen az elmúlt hónapokban korholtak minket a gátlástalanul pazarlók, hogy nem takarékoskodtunk, hanem adósságba vertük magunkat, mert hittünk nekik.

Takarékoskodunk a vízzel, mert minden cseppje kincs, és elzárjuk a csapot.

Takarékoskodunk az árammal, és ha kilépünk a szobából, leoltjuk a villanyt.

Takarékoskodunk az erőnkkel, és mindenütt gépeket használunk, kocsit teszünk a seggünk alá, hogy ne kelljen gyalog mennünk a következő sarokig.

De takarékoskodunk a benzinnel is, energiatakarékos autót rakunk a seggünk alá.

Takarékoskodunk a munkaerővel – a másik ember munkaerejével persze, pontosabban a másik ember munkaerejének árával, nem fizetjük meg őt, hogy minél takarékosabban állítsuk elő azt a sok vacakot, amit a többi ember nyakába sózunk, és ami természetesen mind-mind takarékos.

Takarékoskodunk az érzelmeinkkel, nem kötünk igazi, mély barátságokat, nincsenek lángoló szerelmeink, nehogy megterheljük amúgy is stresszes lelkünket.

Takarékoskodunk a szoptatással, hogy kívánatosabb legyen a testünk s így megtakarítsunk egy újabb férjhez menést.

Takarékoskodunk a kalóriákkal is, csupa kalóriatakarékos műanyagot eszünk, mert ettől lesz hosszú életünk.

Takarékoskodunk a konfliktusokkal, nem szállunk szembe semmivel és senkivel, mert a békesség takarékos.

Takarékoskodunk a pénzünkkel, hogy öreg korunkban se haljunk éhen.

Aztán egyszer, még mielőtt megvénülnénk, meghalunk, és takarékos módon eltemetnek minket.

Ám ha előtte még visszatekintünk, rádöbbenünk, hogy megspóroltuk az életünket.

 

30 komment

Tanulj birka életfogytig, birkább lesz belőled!

2009.08.17. 07:12 Strici

Jó pap holtig tanul – tartja a közmondás. De mit tanul a pap?  A legtöbb pap abból él meg, amit egykor tanult, azt a tudást bővíti, ehhez még hozzáteszi a saját élettapasztalatát. Ettől lesz jó pap, s nem attól, hogy éjt nappallá téve biflázza az éppen trendi szakmákat.

De hát mi baj is van a tanulással? Nem a tanulással van baj, hanem azzal, amit élethosszig – kezdetben életfogytig – nevű tanulásnak hívnak.

A tanulás lényege ugyanis az lenne, hogy a tanuló ismeretei egyrészt elmélyültebbé, másrészt sokrétűbbé válnak. Az igazi tudás szervesen épül a korábbi ismeretekre, azoktól egyáltalán nem független, ezért a kiteljesedettebb személyiség érdekében folytatott tanulmányok általában nem okoznak elviselhetetlen nehézséget.

Ezt a jelenséget figyelhetjük meg például akkor, amikor egy társadalom úgy dönt, hogy felszámolja az írástudatlanságot. Ha a folyamatot jól szervezik, akkor a felnőttek képzése során - kezdetben legalábbis - olyan olvasmányokat adnak az analfabéták kezébe, amelyek kapcsolódnak a környezetükhöz. Ha rosszul csinálják, akkor a tanulók elzárkóznak az ismeretszerzéstől.  A jól kitalált felzárkóztatásra a II. világháború utáni felnőttképzés (nemcsak Magyarországon) valóban kiváló példa. Nem csupán arra gondolok, hogy tömegek tanulták meg a betűvetést, hanem arra is, hogy ennek a népnevelési folyamatnak olyan kiváló pedagógusok álltak az élére, mint Öveges József. Bizonyítván azt, hogy lehet a tudományt úgy is oktatni, hogy az közérthető és érdekes legyen:  Öveges professzornak a hatvan évvel ezelőtt megjelent általános iskolai tankönyveiben alig van idegen szó, mégis szakszerűen és pontosan fogalmaz még a relativitáselméletről is.

Ez nem azt jelenti, hogy egykor mindenki jó tanuló volt, de azt például jelenti, hogy a háború utáni nagyon fiatal generációnak nemcsak ölébe pottyantak a vezetői pozíciók, hanem többségük igyekezett is jó vezetővé válni.  Ha az akkori vállalatvezetőket összehasonlítjuk a maiakkal, nincs miért szégyenkezniük még akkor sem, ha – és ezt kevesen tudják – a 40-es. 50-es években szakmai okok miatt is nagy volt a vezetői fluktuáció. Mindenesetre, nem volt divat azzal hencegni, hogy egy vezető milyen ostoba és tudatlan, szégyen volt bunkónak lenni – ma pedig vezetői erény, ha a vezető azt se tudja, milyen céget vezet, semmihez sem ért, csak a vezetéshez.

 Tudunk rossz példát is: ilyen volt az ének-zene oktatás. Éppen a már említettek miatt. Ugyanis a gyorsan modernizálódó, már régóta nem a népdalon emlőzött emberek számára az értékes népzene egyáltalán nem volt a zenei anyanyelv. Sem a dallamát, sem a szövegét tekintve. Zenei értelemben analfabéták maradtunk szinte mindannyian – Kodály Zoltán bukott férfi mifelénk.

A tanulás, az elsajátítandó ismeretek szervességét nem véletlenül hangsúlyozom.  A már említett, élethosszig tartó tanulásnak ugyanis nem az a célja, sőt, kifejezetten ellentétes a céljával az, hogy az ismeretek összegződjenek.  Az a cél, hogy az ember munkaerőként és ne öntudatos lényként tudja azt – és csak azt, és semmivel se többet-, ami a piacon jó esetben igényként jelentkezik. Az önálló, az alkotó, a problémafelismerő, a problémát megoldó ember nem arról ismerszik meg, hogy az egyik évben honlapfejlesztőnek tanul, pár év múlva pedig altatóorvosnak.  Lehet valaki persze több szakterületen is kiváló, de ez nem jellemző, különösen akkor nem, ha egyik szakterület se érdekli, s a tanulását egyetlen cél, az éhen veszés elkerülése ösztönzi. Ráadásul a munkaerő piac nem hülye: nem hiszi el, hogy aki 40 éven keresztül a hivatását világszerte fémjelző atomfizikus volt, az pár évvel a nyugdíjba vonulása előtt hipp-hopp, ugyanolyan kiváló szőlőtenyésztő is lesz, csupán azért, mert éppen a háromhónapos szőlőtenyésztői tanfolyamot támogatja a munkaügyi központ.  

Ha a tanulást nem a világ felfedezésének öröme, nem a megismerés élménye, nem az összefüggések felismerése igazolja, hanem csupán a megélhetési bizonyítvány megszerzése, akkor mindössze betanított, beidomított dolgozókról beszélhetünk, és akkor valóban mindegy, mire idomítják őket: arra-e, hogy építsenek, vagy arra-e, hogy gyilkoljanak. Bármilyen parancsot ellenállás és gondolkodás nélkül végre fognak hajtani.

 

 

36 komment

Koldus-szegény királyi gazdagon

2009.08.16. 07:31 Strici

Sok évvel ezelőtt történt, hogy a BNV-n járva megláttam egy egykori évfolyamtársamat, barátomat, esküvői tanúnkat.  A cég, amelyet képviselt, számítógépek gyártásával foglalkozott, ő volt a magyarországi ügyvezető igazgató.   Akkor még nem tudtam, hogy az Apple-Macintosh gépek egyes szakértők szerint más minőséget jelentenek , mint az IBM PC-k,  a 386-osok korszakában jártunk, amikor még legfeljebb C64 volt otthon.

Egykori barátomtól kértem egy számítógépet egy civil szervezet számára.  Nem adhatok – mondta – , a cég támogatási elveibe nem fértek bele.  Megrántottam a vállam, elvagyunk mi számítógép nélkül is.

Pár hónap múlva a médiahajón találkoztunk ismét.  A hajó oldalán hatalmas Apple-lepedő feszített, a reklámhely ára sokszorosa annak a gépnek, ami a mienk lehetett volna.  A volt barátom öltönyben, nyakkendőben, ahogy úri helyen illik, állt a fedélzeten, és mivel senki nem akart beszélgetni vele, megszólított:

- Ne haragudj a múltkoriért, de tényleg nem segíthetek.

- Ne hülyéskedj már, megoldottuk a kérdést, a Soros Alapítvány egyik pályázatán nyertünk, és vettünk három gépet. Megértem, hogy Nektek almás lepedőre kell a pénz, de a számítógép különben se létkérdés, nem fontos.

- Hogyhogy nem fontos? Most indul az internet, amelynek segítségével az információ fénysebességgel terjedhet.  Ha írsz valamit Budapesten, azt pár másodpercen belül New Yorkban is olvashatják.

- Ez igaz, de nézzük csak…  Kb. négyszáz  évvel ezelőtt élt Londonban egy üzletember, aki leírt egy papírra négy sort.  Aztán még négyet.  Aztán még négyet, végül még kettőt. Érdekes forma ez, túllép a klasszikus képleten,  de a pasi rájött arra, hogy nagyon megy neki ez, és százötvennél is többet írt belőle. Nem is akarta megjelentetni ezeket a verseket, nem rajta múlt, hogy 1609-ben mégis kiadták őket - kalózkiadásban.  Aztán telt-múlt az idő, szép komótosan telt-múlt, évszázadok kellettek ahhoz, hogy Shakespeare szonettjei bekerüljenek a magyar középiskolai tankönyvekbe is. Csak valahogy ezek az évszázadok azt is bizonyították, hogy ezek a szonettek túlélnek társadalmi rendszereket, világháborúkat, mert valami olyat mondanak el a legmélyebb érzéseinkről, aminek nincs köze a terjedési sebességhez.

Amit viszont most írsz Budapesten, és amit New Yorkban pár másodperc múlva olvasnak is, az meglehet, nem is ér többet pár másodpercnél, azután törölhető.

- És a szabadság? Hogy nem vagy helyhez és időhöz kötve?

- Milyen szabadságról beszélsz? Kinek a szabadságáról? Nézz már magadra! Nézz már körül! Te itt díszelegsz ünnepi ruhában, mert Neked kötelező a megjelenés a lepedőddel, és rettegsz, hogy nem szól hozzád senki, mert a többiek most éppen nem Veled vannak elfoglalva, hanem azzal, hogy megfőtt a debreceni, és egymást lökdösi a nagy magyar elit, mintha sosem evett volna, úgy tolong mustárkolbászt zabálni. És aztán se fogja érdekelni őket a lepedőd, miért is érdekelné, mert ahogy múlik az idő, egyre részegebbek lesznek – figyeld majd meg, este tízkor, mielőtt kikötünk, hagyományosan eléneklik,  a „Zsú, Zsú, Zsú, mutasd a picsád, nincs-e benne lapostetű, baszod az anyád”-at, és vihogva nyúlkálnak a pincércsajok lábai közé.  Ez a szabadság? Az a szabadság, hogy egy lakótelepnek elegendő élelmiszert dobnak ki a végén a szemétbe?

Szabadság… Itt rettegsz ebben a drága felszerelésben, Te nem zabálsz, mert az amerikai főnököd egy fénysebességgel átküldött levélkében fogyókúrát írt elő Neked, és fosol, hogy tudod-e hozni az értékesítési mutatókat, mert ha nem, néhány hét múlva fénysebességgel ki vagy rúgva…

Én meg itt vagyok, egy szál kertészfarmerben, ajándék belépőjeggyel, mondhatni, dísz-szakadtként legitimálom ezt a cirkuszt, és önként nem zabálok, mert még nem vagyok éhes, majd Visegrádon, ott jó szokott lenni az őzpörkölt. Itt vagyok, mert évente egyszer szeretek jót röhögni rajtatok, ennyi nekem is jár. Ez az én szabadságom, a „leszarom” szabadsága.  És Shakespeare-t idézek Neked, és lehet, hogy majd egyszer beledöglök, de az utolsó pillanatban még mindig leszek annyira szabad, hogy előtte még akár meg is ölhetlek Téged, van egy rossz hírem:  észre se fogja venni senki, mert már most sem hiányzol senkinek, mint ahogy én sem. -

Egykori barátom elsápadt, szabályos halálfélelem ült az arcára. Akkor még nem tudhattam, hogy a jóslat beteljesül: három hét múlva távoznia kellett a cég éléről.

Azóta sok-sok év telt el. Vele nem találkoztam többé, médiahajó sincs már, különben sincs igény az úri murik legitimálására, az internet pedig mindennapjaink részévé vált. És a volt barátomnak lett igaza:  „jobb helyeken” nem az számít, mit tudsz és mit csinálsz. Egy hónappal ezelőtt egy ismerősöm a jelenlétemben kezdett ki az utcán egy pasival, mert annak karján meglátott egy – állítólag – milliókat érő órát. Azóta megtudtam, hogy akin ilyen időmérő van, az bejáratos lehet – és csak az ilyen lehet bejáratos – a szent üzleti világba.

De azért…  Amikor csak úgy, minden rangkórság nélkül vagytok szerelmesek, és valami nagyon szépet szeretnétek mondani, de úgy érzitek, a saját szavaitok kevésnek bizonyulnának, eszetekbe juthat még:

 

Az vagy nekem, mi testnek a kenyér
s tavaszi zápor fűszere a földnek;
lelkem miattad örök harcban él,
mint a fösvény, kit pénze gondja öl meg;
csupa fény és boldogság büszke elmém,
majd fél: az idő ellop, eltemet;
csak az enyém légy, néha azt szeretném,
majd, hogy a világ lássa kincsemet;
arcod varázsa csordultig betölt,
s egy pillantásodért is sorvadok;
nincs más, nem is akarok más gyönyört,
csak amit tőled kaptam s még kapok.

Koldus-szegény királyi gazdagon,
részeg vagyok és mindig szomjazom.

 

23 komment

süti beállítások módosítása